Mijn naam is Eva, ik ben samen met Adam de eerste mensen die God geschapen heeft.
In een prachtige wereld, bijna volmaakt.
Prachtig groen, de mooiste dieren om ons heen, echt een paradijs was het.
Wij kregen van God het gezag over de aarde en de opdracht om over die prachtige wereld te heersen.
…………….
Nee! Nee, dat betekent niet wat jullie daar nu misschien bij denken.
Ik gebruik met opzet de woorden ‘gezag’ en ‘heersen’ want die staan zo in jullie Bijbelvertaling, maar dat betekent niet dat we maar met de aarde mogen doen wat we willen en de aarde, de dieren en planten gebruiken zoals we willen.
‘Rentmeesters’ hebben jullie jezelf genoemd naar aanleiding van deze Bijbelteksten.
Maar een goede rentmeester zorgt, namens de eigenaar, goed voor zijn of haar land.
Daar kun je dus een paar conclusies uit trekken:
Het land is van de eigenaar, dus: de aarde, de natuur is niet van jullie, maar van de ‘eigenaar’ in dit geval: van God.
Een rentmeester moet zorgen dat het bezit van de eigenaar goed beheerd wordt, vruchtbaar kan zijn, kan bloeien en eventueel groeien.
En daar komt nog bij dat jullie, net als Adam en ik, als mensen zijn geschapen naar Gods beeld en gelijkenis.
Wij lijken, als het goed is, op God die een prachtige wereld geschapen heeft:
een goede aarde, groen, vruchtbaar, ruimte voor mens en dier en planten om te leven en te groeien en bloeien.
Dat is dus onze opdracht: om zorgzaam te heersen over de aarde zodat alles kan groeien en bloeien,
om goed leven te scheppen en waar nodig dat wat bedorven is te her-scheppen.
Zodat de wereld voor mensen nu en na jullie weer een paradijs wordt.
*
Ik ben Noach.
En ik val maar meteen met de deur in huis: ik heb gezien wat er gebeurt als mensen letterlijk leven vanuit de houding: ‘na ons de zondvloed’:
Zo van:
Alleen het nu telt, en de toekomst? Wie dan leeft wie dan zorgt.
Nu moet je genieten, doen wat je wilt, eigen belang eerst, nodig hebt, leuk vindt.
En wat of wie na ons komt ……….. ?!?!?
Ben ik mijn broeders/zusters hoeder?
Je moet voor jezelf zorgen want een ander doet het niet.
Ik wist dat dat niet goed kon gaan.
Dit was niet hoe God de schepping en de goede wereld bedoeld had.
God gaf mij de opdracht om een ark te bouwen voor mijn gezin en voor één paartje van alle dieren om zo de zondvloed – die dus inderdaad kwam – te overleven en daarna de wereld weer opnieuw te bevolken.
Dat verhaal kennen jullie.
Het gaat mij nu om iets anders.
Ik ben in mijn eentje in opdracht van God begonnen de ark te bouwen.
Dat was niet gemakkelijk.
Misschien ken je dat ook, dat iedereen je uitlacht en roept:
‘dat het geen zin heeft om in je eentje voor de toekomst en voor de wereld en de mensheid in te zetten.
Dat je moet genieten in het leven.
Dat het wel mee zal vallen, de wereld gaat niet zo snel ten onder.
De technici, de knappe koppen vinden er wel wat op.
Dat het een druppel op de gloeiende plaat is.’
Ik heb daar niet naar geluisterd.
Ik ben begonnen.
Er moet ergens iemand beginnen, zoals God ooit begon om in de donkere chaos licht en ruimte te scheppen.
Als dat toen kon, dan kan het – met Gods hulp en inspiratie – weer opnieuw.
En jullie kennen het verhaal: na de zondvloed kwam er weer grond onder de voeten en nieuwe toekomst.
Dus: hoe in het klein ook: gewoon beginnen, de handen uit de mouwen steken.
*
Mijn naam is Jozef.
Ik zal het maar meteen toegeven: ik ben een dromer.
Dat is niet altijd een positief etiket, maar ik draag het als een erenaam,
ik heb al heel wat mooie dromen gehad die me niet altijd in dank zijn afgenomen, maar die wel uitgekomen zijn.
Al werd het eerst een nachtmerrie, zelfs tot in de gevangenis in Egypte.
Maar toen ook de farao ging dromen kwam voor mij de omslag.
Ik kon zijn dromen van vette en magere koeien en rijpe en lege korenaren uitleggen.
En de boodschap daarvan, een belangrijke dringende boodschap, wil ik ook met jullie delen, want die is ook voor jullie in jullie tijd nog belangrijk.
Het kan een lange tijd heel goed gaan in de wereld en in het leven: vette jaren, rijke jaren waarin het niet op lijkt te kunnen.
Maar mijn en jullie geschiedenis leert dat er ook magere jaren kunnen komen en dat je aan de toekomst moet denken,
van jezelf, van de kinderen en kleinkinderen, de generaties die na ons komen.
Dat je op tijd maatregelen moet nemen.
Niet alles opmaken wat er aan overvloed is: voedsel, grondstoffen.
Dat je goed moet zorgen voor de natuur en de wereld om je heen.
Investeren in de toekomst, zodat er ook dan genoeg is om te leven en te overleven.
In Egypte, lang geleden, heb ik dat namens de Farao mogen organiseren.
Nu, in jullie tijd, is het aan jullie om die verantwoordelijkheid te nemen.
Zodat een goede, leefbare toekomst voor de mensen na jullie geen droom blijft.
*
Ik ben Maria, één van de mensen die veel met Jezus is opgetrokken.
En ik was altijd erg onder de indruk van zijn woorden.
Vooral die woorden over ‘niet bezorgd zijn’.
We hoeven niet bezorgd te zijn over wat we nodig hebben, want God zorgt immers zelfs voor de vogels en voor de prachtige planten, dus ook voor ons.
Dat gaf mij altijd zoveel vertrouwen en geruststelling.
Maar tegenwoordig denk ik steeds vaker: ‘we moeten wél bezorgd zijn!’
Want het gaat niet goed, niet met de wereld, niet met de mensen, en zeker ook niet met de vogels en de planten.
Ik wil natuurlijk niet oneerbiedig zijn en ik heb nog steeds heel veel vertrouwen, geloofsvertrouwen in God en in Jezus.
En dat we, zoals Jezus toen ook zei: Gods Koninkrijk en gerechtigheid moeten zoeken.
Daarom denk ik dat Jezus het nu met mij eens zou zijn.
Hij zei toen nog: ‘De dag van morgen zorgt wel voor zichzelf’,
maar inmiddels in de invloed van de mens: de vervuiling, de uitbuiting van de aarde zo groot dat het over de reikwijdte van de huidige dagen en tijd heen reikt.
De ruimte voor de vogels en de andere dieren is bedorven.
Planten sterven uit, bomen worden gekapt, verbrand.
Er moet omkeer komen anders zijn er straks geen vogels, prachtige lelies en ook geen mensen meer.
Wij moeten nu, geïnspireerd door Gods zorg zoals Jezus die verkondigde, ook zorgen voor de natuur, dieren, vogels en planten.
Dus: Wees bezorgd en zorg!
Dat is de weg van Gods Koninkrijk en gerechtigheid.